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    以动物为主人公的寓言故事

    来源:书业网 时间:2017-05-16

    篇一:编写动物寓言故事教学设计

    《编写寓言故事》教学设计

    教学目的:

    1.使学生了解什么是寓言及其基本特点。

    2.了解和掌握寓言写作的常用方法,练习编写寓言故事。

    3.培养学生丰富的想象能力。

    教学重点与难点:

    1.使学生了解什么是寓言及基本特点。

    2.掌握寓言写作的常用方法。

    教学方法:欣赏——模仿,讨论辩论法;点拨法,启法感悟;赏读法。

    教学手段:教师准备好例文以及相关课件。

    教具:多媒体

    教学内容与过程:

    一、激趣导入

    1. 同学们,你们一定读过很多故事,现在我们一起来看一些图片,请猜猜这些叫什么故事?(出示图片)

    2. 这些故事都属于什么故事?那什么叫寓言故事呢?(板书:小故事,大道理)你们还读过哪些寓言故事?

    守株待兔画蛇添足掩耳盗铃亡羊补牢狐假虎威

    鹬蚌相争井底之蛙望羊兴叹叶公好龙愚公移

    3. 今天我们一起来学习“动物寓言故事”(板书)看到题目,你会怎么想?(一定是动物)

    4. 请翻开书147页,(ppt出示习作要求)全班齐读今天的习作要求。谁来说说要点是什么?

    二、选择动物

    1.听了大家要编动物寓言故事,森林里闹开了锅,各种各样的动物都来了,(播放课件)它们都希望同学们把它们编进去,成为故事的主人公。

    2.这么多动物,你们怎样选才好呢?今天老师也给大家带来了一个寓言故事,你们愿意听听吗?听的过程中不仅仅要听故事,更重要的是要弄明白故事中的道理。它们各有什么特点?(播放课件)

    3、这篇寓言故事告诉我们一个什么道理?(播放课件)

    (1)做事情要付诸行动,不能光说不练。

    (2)制定了计划要努力地去实现。

    (3)人们往往不缺乏对宏伟的计划的设想,而是缺乏实现计划的行动。

    (4)要珍惜时间,不能今天推明天,否则一事无成。

    4.你们想写谁?选出2名学生评价学生选的动物。你为什么选择它们?

    你的寓言告诉我们什么道理?你说得非常好,掌声送给他!

    三、小组合作讨论选择主人公

    接着我们进行小组合作讨论你们选择什么动物作为你们故事的主角。讨论之前先看要求:(ppt出示)

    1.我们小组讲的是()和( )的故事,() 的特点是

    (),( )的特点是()。通过这个故事,我们想告诉大家

    ( )的道理。

    2.讨论,交流。(选3组学生)

    哪个小组派个代表说说你们选的动物?

    你说得非常好,选的角色根据各自的特点具有鲜明的对比。掌声送给他!

    四、小组合作创编一则寓言。

    1.刚才你们选择了心目中的动物角色,被选中的动物可高兴了,那么就请同学们分小组来一起编这个有趣的动物寓言故事吧。(课件:小组合作交流编一个动物寓言故事)

    2.教师巡视,选出有代表性的。

    五、现在就根据刚才老师教的方法,再分四人小组把你们的故事编得更有趣。

    交流评价。他说得怎么样,真有趣啊?掌声送给他!

    六、总结

    1、今天,我们一起尝试了编写动物寓言故事,大家编得非常好,看来,我们四x班的小朋友都是了不起的寓言家、表扬你们自己!

    2、另外,请同学们回家后,把自己编的动物寓言故事讲给爸爸妈妈听,好吗?

    篇二:寓言故事

    寓言故事

    寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事,为文学体裁的一种,通常以简洁有趣的故事呈现,常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子.寓言篇》,是一种很古老的文学体裁,早在西元前六世纪,希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现,如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代,百家争鸣,连带地也创造出大量的哲学性寓言,在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事,《庄子》书中寓言约200则,更堪称为战国寓言的代表作。

    1 基本简介

    寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强,无论人们的文化水准高低,都能在简练明晰的故事中悟出道理。

    2 名称由来

    寓言”一词,最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事,而又于具体的情节中,隐含着一种更深刻的思想,常语带双关,藉以阐发哲理,印证观念,而在春秋战国时期,这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用,以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一,

    自从寓言成为一种独立的文体,就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事,曲折感人;“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象;“郑袖劓美人鼻”,写出郑袖工于心计,巧言令色,口蜜腹剑,手段毒辣,故事情节曲折,宛如一篇短篇小说,而且人物形象鲜明。引公木先生的话说:“韩非子寓言故事集的一个最明显特征,就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论,可以说,读韩非子寓言故事,几乎等于读了一部法家思想辑要。

    3 发展历程

    寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后, 在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。

    中国民间寓言极为丰富。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

    世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

    4 基本作用

    要描述的事理很抽象,于是用一有具体形象的故事来设喻,以具体显现抽象,所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念,有“化抽象为具体”的神奇功用,往往“意旨遥深” ,值得让人细细咀嚼个中道理,这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术,一可寄寓抽象事理,二可明哲保身,三则是风趣引人沉浸其中,因此寓言在战国时代蓬勃发展,战国时代诸子以著书立说,以干诸侯,虽然可以高谈阔论,但却需要非常谨慎,因为游说的对象都是王侯公卿,如果出语不慎,很可能会为自己招来杀身之祸,要保全自身,又要排难解纷,使君王有所省悟,设寓说理或劝谏便是最好的方式,在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用,甚至有人说,“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”,研究先秦各家寓言中所寄托的道理,确实便可从中了解各家的思想内容,说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大,所以寓言深值探讨。 5 中国情况

    中国寓言文学,是中国古代文学中的一支奇葩,至今已经有3,000多年的发展历史,和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如:愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。

    6 寓言方法

    6.1 寓言简介

    《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的:用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常常带有讽刺或劝诫的性质。

    其实我们语文课本中的许多成语故事,如:《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等,这些喜闻乐见的成语故事很简短,含着的道理却很深刻,这就是寓言。寓言的主人公可以是人,可以是动物,也可以是植物等。寓言多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

    7

    首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的,故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功

    之处在于故事的可读性很强,无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来,由此可见寓言的故事魅力是何等重要。

    没有一个有趣的故事,道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法,使自然界的一切事物都活动起来,让他们来到你的故事中,演讲出一个富含某种哲理的故事。但是,所有的事物都要符合大自然的规律,不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼,才能吸引人,让读者在笑声中有所获益。其次,一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理,既要联系到作者的主旨,也要依据故事情节的发展来决定。

    寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂,就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线,大多数时候,这根线并不会直接在文字中体现。但是,好的寓言的寓意,会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性,他的寓意并未直接体现在文字中,但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际,讲一些浅显的生活道理。例如:教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理,也可以通过寓言给大家讲一些生活常识,教会大家遵守交通法则,正确使用水、电等。

    8 相关成语

    老还童 发蒙振落 愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸擿伏 返

    守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用

    白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通 9 狐狸乌鸦

    洞,洞里住着一只狐狸。 丛林里有棵好大好大的树,树上住着乌鸦。树下有个

    一天,乌鸦叼来一块肉,站在树上歇息,被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴,很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉,狐狸没有法子在树下获得。

    对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说:“乌鸦大哥,吃饭了吗?”乌鸦没有回覆。

    见乌鸦不睬不理,狐狸神采凝重:“

    以动物为主人公的寓言故事

    乌鸦大哥,可有此事?”乌鸦瞟了狐狸一眼,仍是没有回覆。

    狐狸仰起头,把脖子伸得老长:“乌鸦大哥,我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的,这事你知道吗?”乌鸦瞪大双眼,面露凶光,可仍是金口难开。

    狐狸仍不放弃,摇着尾巴,面露媚色:“乌鸦大哥,不知道你看新闻没有?传闻这几年的猪肉有的是注过水的,有的是用瘦肉精养大的。你想想啊,孩子们恰是长身体的时辰,若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦,这只是小我建议,信不信由你,归正我是信了。”刚一说完,乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1] 狐狸一阵窃喜,迅速叼起猪肉钻进了洞

    篇三:寓言

    寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品,大都篇幅短小,情节简单,含有讽刺意义和教育意义。

    寓言最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如《守株待兔》的故事,它不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔,而更在于通过这样一个故事,讲出一个普遍而又抽象的道理:如果把事物发展的偶然性当成必然性,一味期待着这种偶然性的再次出现,结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意,但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。

    寓言的主人公常常是人,也有的是动植物。以动植物为主人公的寓言,都采用拟人化的手法,把动植物当成人来写。寓言一般都有故事性,但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象,但不荒诞。寓言也多运用比喻,目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。

    寓言创作,我国在2000多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了,像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉,黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等,也创作了许多有名的作品,如《黔之驴》、《卖柑者言》等。

    在外国,《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊,就广泛流传了。现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的,共收集了三四百个寓言故事,反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教训。

    寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至取出比袋子大得多的东西。

    寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。

    寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富。在这座桥上来回走几遍,我们既看见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。

    寓言本来是来自普通人的言谈,几乎任何人一生中都能讲一些聪明话,有的就是寓言。有心的诗人和哲学家听见了,就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载,就把它们珍藏起来。以后,当普通人从书中再看见寓言的时候,忘了这是自己讲的,不禁大为惊讶,叫道:“这是一些什么样的珍宝呀,这样光辉灿烂!”

    寓言是慷慨的,当童话请它帮助的时候,它就到童话那去;当小说请它帮助的时候,它就到小说那里去……所以,现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看见寓言的影子。

    寓言长得又矮又小,说起话来却很逗。它虽然年纪很老,孩子们却把它看成是平等的同伴。因此,寓言是孩子们的好朋友。

    《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世纪左右,古代希腊曾广泛流传着几百则短小的寓言故事,它们的作者相传为伊索。伊索原是奴隶,由于才智出众,善讲寓言故事,受到主人的赏识,被解放为自由民,但今天的《伊索寓言》是经过后人改写而成的。

    《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,主角大多是拟人化的动物。作者通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系,反映当时的社会生活,表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训。有的揭露和批判了统治者和富有者的专横霸道,对贫弱者的苦难处境寄予同情。

    教学目的:

    1、初步了解寓言这种文学形式

    2、了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解

    3、能借助注释及工具书读懂课文大意

    4、学习一些常用文言实词及虚词

    教学重点:

    教学目的的2、3、4

    教学难点:

    教学目的2

    教学时数:

    两课时

    教学方法:

    学生以小组的方式进行自主、合作学习,教师适当指导

    第一课时

    教学设计:

    在熟读的基础上,由学生以小组的形式合作学习,读懂课文大意,学习文中常用的文言实词和虚词;创设情境,共同探讨寓言所蕴含的道理

    教学步骤:

    1、由一个寓言故事导入:

    (1)学生讲述狐狸和乌鸦的故事

    (2)通过这个故事,你明白了一个什么道理?

    (3)这就是寓言:在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理

    (4)我国古代的寓言

    2、简介韩非及《韩非子》(投影)

    3、学习《郑人买履》:

    小组合作自主学习

    (1)小组成员互读;圈出文中不明白的或自己认为重要的文言实词和虚词;重点字字音;小组成员互译。教师巡视指导

    附:字音:履度

    词义:欲置坐反遂无

    辨析:先自度其足宁信度,无自信

    而置之其坐至之市,而忘操之

    何不试之以足(投影)

    (2)小组间就以上内容互相提问,教师进行适当的指导

    (3)找出文中能反映郑人思想性格的语句;就寓言的内容来看,你认为郑人是一个什么样的人?

    (4)根据课文内容,设计郑人和卖鞋人的一段对话

    (5)展示自己的设计,其他人进行评议

    (6)小组讨论交流:郑人买履的故事蕴含着一个什么道理?生活中有这样的事吗?(投影)

    4、总结

    5、作业:

    (1)反复朗读课文,熟读成诵

    (2)展开合理想象,扩写《郑人买履》的故事。

    教学构想

    本节课的设计力图体现新课标的三个维度的要求:

    1、知识与能力

    (1)能用普通话正确流利有感情地朗读

    (2)阅读浅易文言文,能借助注释及工具书理解基本内容

    (3)发展思维能力,激发想象力和创造潜能

    以上三点体现在教学步骤3的(1)、(2)、(4)

    2、过程与方法

    对课文的内容有自己的心得,能提出看法和疑问,并运用合作的方式,共同探讨疑难问题。以上体现在教学步骤3的(1)、(2)、(4)、(5)、(6)

    3、情感价值观

    欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对人生的有益启示,对作品的思想感情倾向,能联系文化背景做出自己的评价。以上体现在教学步骤3的(3)、

    (6)

    刻舟求剑 《吕氏春秋》

    教学目标:

    1、熟读浅近文言文,通过理解意思,理清层次,来背诵古文

    2、培养学生用发展的眼光来看待事物,具有随客观事物变化而变化的观念,不墨守陈规、因循守旧。

    课时安排:2课时

    教学过程

    第一课时

    一、整体把握全文大意

    1、听录音,听清读音

    2、正音

    涉 坠 遽 契 惑

    3、散读,读准字音

    4、齐读

    5、再听录音,边听边划好停顿、重音

    6、跟读录音,注意停顿节奏、重音

    7、复述故事大意

    二、自读课文,参考注释,理解词义

    1、掌握下列词的意思

    涉江:渡江其:他

    坠:落、掉遽:急速

    契:同“锲”,刻是:这里

    所成坠:落下去的地方所契者:刻的地方

    求:寻找行:走

    不亦――乎:不也是吗惑:糊涂

    2、再读课文

    三、作业

    1、熟读课文

    2、抄写课文和注释

    第二课时

    一、复习旧课

    1、齐读课文

    2、解释字词

    二、学生逐句朗读,解释意思

    有一个乘船渡江的楚国人他的剑从船上落到水中,急忙用刀在船上刻个记号,说:“这

    里是我的剑落下去的地方。”船停了,他从刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了,但是剑没有“航行”,像这样寻找剑,不是很糊涂吗?

    三、理清层次,弄清句子的关系

    1、哪句话告诉了我们故事的起因?

    楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。

    2、结果找到了吗?

    没有

    3、为什么没找到?文中哪句话告诉了我们原因?

    舟止,从其所契者入水求之。

    4、文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?

    舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

    这是个什么句?(反问句)

    5、按照起因、经过、结果、议论背诵全文

    四、这个故事告诉我们什么道理?

    要用发展的眼光看待事物,随客观事物变化而变化,不能墨守成规、因循守旧

    五、联系生活实际,让学生讲讲与刻舟求剑相类似的事,加深理解

    六、作业

    1、背诵全文

    2、练习册

    教学要求

    1、知识与技能

    (1)学会生字。

    (2)正确、流利地朗读课文。背诵课文。

    (3)能借助注释理解课文,初步领悟课文所讲的道理。

    2、过程与方法

    (1)通过查找各种工具书或借助注释来理解课文。

    (2)通过分析重点词句来初步领悟课文所讲的道理。

    3、情感态度与价值观

    通过读寓言,理解寓意,领悟道理。

    重难点、关键

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